حصاد العام 2012

من المؤسف أن تعبر الأيام دون أن ندرك ما تعلمناه حتى و لو على سبيل الصدفه؟! و الممتع أنك حينما تراجع شريط حياتك في أخر سنه مرت عليك و تكتشف أنك تعلمت أشياء جديده أو حتى تبدلت رؤيتك لبعض الأمور, و الحكمه من هذا التحليل هو أن ترى ما خسرته في ذالك العام مجرد درس و ليس بكاء على لبن مسكوب, و هاك ما تعلمته أنا:

·        سوف تستمر الحياه رغما عنك سواء كنت عاكف عن المضي في طرقها أو رافض المضي في أي طريق ففي النهايه سوف تجد نفسك أمام إجبار و ليس إختيار فأحرص على أن تختار طريقك حتى لا تلوم الظروف التي دفعتك رغما عنك الى طرق لم تخترها فتقعد ملوما محسورا

·        تعلمت أن الأخلاص هو مفتاح الفرج و ذالك لأن الأخلاص فرع من فروع الصبر, فإخلاصك في عملك رغم كل ما حولك من منغصات فهو في حد ذاته صبر.

·        صغائر الأمور هي التي تصنع العاده فأهتم بإخلاص في عمل صغائر الأمور بإتقان حتى يصبح الأتقان و الأخلاص عاده في كبائر الأمور

·        قاعده جديده تعلمتها "إن أجمل مكان في الوجود هو البيت"

·        أحد أهم عناصر تقدم الأمم هي المرأه أو بالأحرى الأم, فعليك أن تثق في قدرات و إمكانيات كائن ينزف أسبوعا كل شهر و لايموت و لكن لا تثق في عقله طوال الوقت و ذالك بسبب ما يعانيه

·         من أجمل الأشياء و أصعبها في الحياه هو "البناء" و ذالك أن تبني ما تريد من كافة النواحي

·        "معرفة الناس كنوز" حاول أن تختار الكنز المناسب الذي تفهم قيمته و حاول أن تفهم باقي الكنوز من باب المعرفه

·        إذا أردت أن تفهم الذي أمامك فلا تقف أمامه بل قف بجانبه و لكن للوراء بخطوه, فعندها سوف ترى ما يراه و في نفس الوقت سوف ترى نفسك أمامه من زاويه ابعد فتتعرف عليه و عليك أكثر

راجع ما حصدته في هذا العام حتى تدرك ما سوف تحصده في العام المقبل

<إيميل للأمه>

((لم يستهوني أن يكون العنوان "خطاب للأمه" فأنا أبعد ما يكون عن لغة الخطابه كما أن للخطابه بعض الأستعراضات التي لا أُجيدها، و لم أجد من العفه أن يكون العنوان "مقال للأمه" فأنا لست كاتب صحفي يُجيد التعري و التلون ، و لم يلق العنوان أن يكون "رساله للأمه" داخل نفسي قبولاً فقد نفذ رصيدي للأسف!!، وجدت أن أنسب شئ أن يكون العنوان "إيميل للأمه" فأعفي نفسي من حرج لغة الخطابه و من ترتيب و تنسي

ق المقال و من الشحن ع الطاير!! أرجو ألا تتعامل مع الأيميل من منطلق أرسله لعشرة أشخاص لسماع خبر مُفرح!! إليك الأيميل و أُعذرني في الأطاله))

النهضة قرار و ليس طائر يبيض عزه و كرامه و أحيانناً تكون النهضة إضطرار لعدم وجود سُبل أخرى للعزه و الكرامة، ألم يكفينا دور المُحلل السياسي الذي لعبه الشعب الذي يشبه أدوار حسن حسني في جميع أفلامه!؟، ألم نقرر بعد الدور الذي من المفترض أن نؤديه تجاه أي قضيه حتى و إن كانت قضية "من أطلاق الرصاص على هند علام"؟!، ألم نقرر بعد غلق أفكارنا الأباحيه التي أنتهكت و إستنفزت عقولنا أكثر من المواقع الأباحيه نفسها؟! ألم يكفينا مُتابعت كائن مثل عصام العريان الذي أثبت لنا أن الثديات بإمكانها أن تبيض!؟، ألم ندرك مشكلة الأمه بأكملها عندما نجد أن لا فرق بين جامعة الدول العربيه و شارع جامعة الدول فالعُهر سمة فيهما؟! ألم نؤمن بأي قضيه بعد؟! هناك من يناضل و يدافع عن قضيته بالحجارة و هناك من هو مستسلم و لا يدافع عن طموحه بالحجارة أيضاً و لكنها حجارة "معسل"!!، ألم ندرك بعد أن صوت العقل لا يحتاج إلى "عدت DJ" حتى يسمعه الناس، صوت العقل يحتاج إلى أناس تريد أن تسمعه كمستمعي حفلات أم كلثوم؟! ألم ندرك بعد أننا نعتقد جُزافاً أن أمريكا و إسرائيل هم أعدائنا!!؟؟ و أن جهلنا هو عدونا الأول و يليه الأهمال الناتج عن جهلنا الذي يقتلنا بلا رحمه!!؟؟، ما أسوء من تعليم يزيد الجهل علماً، ألم يكفينا السخريه المفرطه التي أوصلتنا إلى أننا أصبحنا ننتظر السخريه و النكات بعد الخبر مع عدم الإكتراث للخبر نفسه!!؟؟، ألم يحن الوقت لوقف إطلاق خراء برامج "التوك شو" داخل منازلنا و داخل عقولنا من قبل نخبه سياسيه تتعامل و كأنها في "الحمام" و مع الأسف "بتنسى تشد السيفون وراها"!!؟؟ ألم نوقن بعد أن التغيير يبدأ من داخلنا حتى نُغير ما بخارجنا؟! ألم ندرك بعد أن إنهيار المؤسسات الأسرية داخل مجتمعنا قد أنجب لنا جيل من المُتحرشين الأحرار؟!ألم نلاحظ أن النخوه و الرجوله و الشهامة تراخوا فتبدلت الأدوار و أصيب مجتمعنا بالخلل النفسي و الفكري و الثقافي و المعنوي؟! ألم نبصر أن صلاح الأمه نابع من المرأه التي تستوي عندها موازين المجتمع التي إنقلبت بتقلب دور المرأه الأسري أو بالأحرى تحملها أعباء ليست من إختصاصها؟!

إنها الحرب على نفوسنا قبل أن تكون على غيرنا
ليس من الحكمه أن تبحث عن أجابات لهذه الأسئلة!! و ليس من الدهاء أن تبحث عن مبررات تُخفي واقع نعيشه و نلمس أشياء سلبيه كثيره فيه، ما أود أن يحدث هو البحث عن أفعال تنفي هذه التساؤلات كلً حسب إيمانه بقضيه تشغله هو شخصياً

<بوكسر مان>

أصبح "البوكسر" علامه تمرد في جيل يُأمن بأن النظام القديم نظام "كابت" للحريات، فيقف الجيل القديم مُتحسراً على ضياع عمره مكبوتاً في إختيار "الشورت" المناسب لكي يجلس به في البيت على راحته.

دخل البوكسر حياتنا بشكل مأثر جداً، فردود الأفعال تجاه أي خبر لها علاقه وثيقه بملابسنا الداخليه فأيام "اللباس أبو دكه" كان رد الفعل "يا شيخ" مروراً إلى "الكيلوت" فأصبح رد الفعل "يا راجل" إلى أن وصلنا إلى البوكسر فأصبح "يا مان"

فرض البوكسر نفسه على سلوك الناس دون أن يجرح مشاعرهم فبإمكانك أن تفتح للبواب و أنت ترتدي البوكسر و كلك و قار إلى أن يتعرف البواب على جميع ملابسك الداخلية بشتى ألوانها، فلا تنتهدش من أن البواب هو الشخص الوحيد بعد والدتك أو زوجتك الذي يعلم كل ما ترديه خارجيا و داخلياً

أنقذنا "البوكسر" من بعض الكلام الجارح عندما تتجول في المنزل بعد الدش فيُنهرك أبوك"في حد يمشي باللباس كده" إلى "يا بني ألبسلك حاجه" فتشعر أن كرامتك مُصانه

يظل السؤال الذي يطرق ذهني كلما مشيت في شارع "كلوت بيك" هل سيأتي اليوم و أمشي في شارع "بوكسر مان"

<لحظه على الدائري>

أسلك "الدائري" طريقي اليومي كمن إبتلاه ربه فأقول ربي أكرمن، أُحاول يومياً أن أقنع نفسي أن الحكمه لتسميته بهذا الأسم أنه يحيط المدينة على شكل دائره و لكني أقتنع في النهايه أنه على شكل دائره فعلاً و لكن نسبتاً ل "دائرة الأنتقام".


أقف في طابور الطامحين و الأملين في أن أصل إلى مكان عملي في وقت مناسب لكي أبدأ رحلت كفاحي و نضالي في معترك أن أجد مكان أركن فيه، كل هذه طموح و أحلام تُسحق أمامك في زحام غير مبرر أخلاقياً كما لو كان الدائري شاب مُتحرش في العيد، فأقرر أن أستمع إلى أغنيه في الراديو قد تُفاجأني لكي تطفي على أحلامي المسحقوه أمامي أمل الوصل، فيخرج صوت حسين الجاسمي كعفريت خرج لتوه من المصباح لكي يقول "محدش مرتاااااح"!!! (لا تعليق)

أُغلق الراديو و أنا كلي أسى فأقرر أن أُمارس التأمل من حولي،لعلي أجد ضاله لي أو فكره تحلق في سماء الحكمه، أصمت و أشرد بذهني لأبعد ما يكون عن ما أنا فيه إلى أن يقطع تأملي ألم ركبتي التي دُمرت بسبب "الديبرياج" الذي أعتقد أنه منافس قوي للمرأة في "الزن" ، فأحاول مُقاومة الألم لكي أُكمل تأملي على أنغام طقطقت فقرات ظهري المكفيه ع "الدركسيون" ، أدركت الحكمه تحلق في سماء ذهني رغم مُعاناتي وجدت نفسي أرددها بتلقائية شديده "و ضاع العمر يا ولدي"

<بلوكات الذكريات>

بعد عناء و مشقه أستطعت فجأة أن أخطف من حياتي الصاخبه ثلاثة أيام أستجم و أُعيد شحن بطارية عقلي، و كانت المفاجأة أني إستطعت أن أذهب إلي مكان الذكريات فتعبت من المفاجأة و تمنيت أن تنزل دمعتي.

ذهبت إلى "صخرة المُلتقى" كما كنا نُسميها مُتأثرين آن ذاك بالثانوية العامه، تبدلت بعض الأشياء كما يتبدل البشر، فعلا أنغام إليسا التي تثير بداخلي أحاسيس الشجن بشتى فروعها وجدت نفسي أُراقب و أستعيد الذكريات مع مُقارنتها إلى ما وصلنا إليه الأن، وجدت أني طوال السنوات الماضيه كنت أُعامل أصدقائي بذكرى أغنية نانسي عجرم وقتها "أخصمك أه أسيبك لا" إلى أن وصل بنا الحال أننا نتعامل مع بعض الأن "في حجات تتحس و ما تتقلش" ، إستمرت إليسا في إثارة شجني إلى أن لمسة قلبي بجملتها "ما بَقى فيي أِبقى لحالي" فأخرجت هاتفي الذكي لكي أحدث أصدقائي على هواتفهم الذكيه أيضاً فأكتشفت أن الأرقام تغيرت و الأسماء أيضاً تغيرت، ف"تيفا" أصبح "تيفا work" و أصبح أسم "مارو" ملتصقاً بأسمه أسم شركة إتصالات صينية (لم تدع الصين أسماء أصدقائي تمر مرور الكرام) ، لم يرد علي أحد منهم، لم أستطع التعرف على طبيعة مشاعري في تلك اللحظه ولكني تمنيت أن ترجع هواتفنا غبيه كما كانت.

تابعت إليسا في إثارة أشجاني نحو الماضي بكل ما أوتيت من إحساس و أنا أتأمل صخرتنا التي شهدت أحلامنا و طموحاتنا التي أعتقد و أكاد أجزم أن جزء كبير منه لم يتحقق بعد، إلى أن جأت كلِمات إليسا "ما جايز يكون حلمنا محلمش بينا"!!

أنهت إليسا دورها على أكمل وجه و إذ بي أجد نفسي أبحث عن الحكمه من خلال صوت منير الذي جاء و أنا أسير نحو الصخره فسبقتني فتاه في ربيع عمرها تتحدث في هاتفها الذكي واضعه سماعت الأذن مثلي أيضاً لكي تجلس على صخرتنا بكل جرأه، فأدركت أن نهاية حدود الذكريات تبدأ عند المرأه،فجأت كلمات منير و أنا أتمنى لأصدقائي حياه زوجيه هنيأه
"في حاجه غاليه عليك يا شط ضيعالك".

أخذت أبحث عن ما لم يتغير، عن ما لم تُفسده الحياه بكل ما فيها من رتابه و جفاء و مسؤوليات و تعب و و و و إلى أخره، و لكني وجدت ما لم تغيره جميع هذه الأشياء، وجدت الموج كما هو من عشر سنوات، فأبتسمت و فرحة لكي توثق كلمات منير فرحتي " أنا جولت ضاع الأمل مني و مش راجع".

<رساله إلى مدير عام المطبات>

السيد: مدير عام المطبات
بعد التحيه،،،
أكتب رسالتي هذه عرفانناً و شكراً لمجهودات سيادتكم في تطوير و تحسين نظام المطبات في البلاد فأنا كمواطن يحب البلد سعيد بالأستراتيجيه المتبعه في تنفيذ كل ما يعوق حركة السير لتخفيف السرعات لتقليل الحوادث و كل ما يدمر نظام التعليق في السيارات حتى تدور عجلة الأقتصاد لشراء قطع الغيار عاملين بمدأ "الكل يستفيد".
تيقنت يا سيدي الفاضل بالحس الفني الذي تتبعه في الأستراتيجيه و هو جعل جميع السيارات تصدر أصواتاً عده تتناغم مع بعضها لتنبه السائق و تجعله مُتيقظاً طوال الوقت و مستمتعاً في نفس ذات اللحظه و أخص بالشكر في هذه النقطه السيد مدير قسم فواصل الكوبري لمجهوداته المركزه في هذه الجزئية .
السيد مدير قسم البالوعات أود أن أصرح لك بالعرفان بالجميل لجعلي متيقظاً و منتبهاً طوال الوقت لحرصي على عدم "لبس" أي "بلاعه" من ما يجعلني أقود و أنا في كامل تركيزي حرصاً على سلامة المجتمع من حولي.
و لا أستطيع أن أنكر الجانب الترفيهي الذي توفره لنا الأستراتيجيه المتبعه في جعل المواطنين يقودون و هم يشعرون بإحساس "الملاهي" إلهائاً لهم من ملل الطرقات و أخص بالشكر مدير قسم مطبات الهواء، فقد تركت سياستكم البسمة و البهجه على وشوش الأطفال.
إليك ما أود أن أبلغ عنه من مُخالفات جسيمه تقع و أنا على يقين بعدم علم حضرتكم بها و هي نابعه من قسم "الكات أيز" أو عيون القطط، وردتني أخبار بأن السيد مدير قسم "الكات أيز" يقوم بعمل بعض الأختلاسات حيث يتم تركيب عيون القطط بشكل غير مُطابق للمواصفات و بالتالي بعد فتره قصيره تُنتزع و يقوم السيد المدير بجمع القطع المنتزعة و لزقها في على حوائط منزله الخاص لكي يقوم بإضاءة المنزل بلمبه موفره سعة ٢٥ وات فقط مستغلاً خاصية عكس الأضاءه لدى عيون القطط.
لا أستطيع أن أتخيل كيف أقود سيارتي دون تنبيه أو حتى تدمير نظام التعليق، أرجو إتخاذ الازم في شكوتي هذه فأنا أعاني يوماً من النعاس القاتل الذي قد يؤذي من حولي و يضر الأمن العام و الأقتصاد القومي.
و لكم جزيل الشكر
م.ص

لا أعلم

لا أعلم إذا كنت أجلس أتابع ما يحدث أمام الشاشه أم أني أجلس خلف الشاشه مختبأً من خلال متابعتي لما يحدث، و لكن المؤكد أني أجلس؟!، لا أعلم إذا كان من يقرأ هذه الكليمات سوف يضحك لأني أسخر أم سيشفق علي من حالة "التوهان"، لا أعلم أإذا أكتب جداً أم "هزياً" و لكني أكتب، لا أعلم أإذا العيب فينا أم في الزمان.
نبذل كل ما في وسعنا حتى لا ننجرح و مع ذالك نجرح من حولنا و من ثم نلقي بالشفاء على الزمان فهو الدواء للجراح كلها لكي نكتشف بعدها أنه مجرد "مُسكن" و ليس علاج .
أيقنت بأن الطيبه و الرحمه أجمل ما فيهما أنهما يأخذانك لبعد آخر من الحياه لا يفهمه إلا القليلون و لكن لأسف بعد فوات الأوان فيندمون على ما لم يفهمونه فيصيبهم الألم لكي يعصر قلوبنا لما هم عليه.
نعطي بكل جوارحنا و حواسنا فأجمل ما في العطاء الصافي الخالص أنه بدون مقابل بدون شروط بدون قيود، العطاء لمجرد العطاء، لنكتشف أن ما كان يأخذ هو مجرد إحتياج و عندما فُقد تحول الأحتياج الى حرمان.
أدركت أن العيب فينا و أن الزمن لا دخل له سوى أنه يلهينا في دوامته فيُسكن الآلم و لا يشفي، فالشفاء يبدأ من عندنا لأن العيب فينا و الجراح من عيوبنا و الزمن شاهد على ما نصنعه بأنفسنا وحدنا.

عن ما فعلته الصوره

يهاب النظر الى الصور لأنها دائماً تُريه ما لا يود أن يراه فأحيانناً تُشعره بالوحشه و أحيانناً تُشعره بالوحدة ، فالصور تُرينا ما نُريد أن نراه و لكنه دائماً ما يرى الواقع فعشقه للواقع جعله صلداً يتمايل مع واقائع الحياه ولا ينكسر، الا الصور فهو لا يحب أن يرى نفسه لا يحب أن يرى أثار أقدام الحياه على وجهه حتى لا توجع قلبه لا يحب صوره حتى لا يرى مُخلفات الحفر على وجهه، و بعد سنين تأمل أجدد صوره فأخذ ينظر كالغريب لنفسه تألم كثيراً فقد ماتت البرأه و تكاد تكون تحللت لم يَعد يرى ذاك الطفل ذو الأبتسامه البريئه رأى رجل يبتسم إبتسامة النجاة، من الصعب أن تكتشف أن أجمل ما يمزك لم يَعد ظاهراً للعامه حتى الإبتسامه قد توحي بشئ خلفها، أثارت الصوره بداخله الكبر أدرك رجولته بعد أن فقد طفولته فجأه التي كان واهماً أنها مازالت موجوده، فقد شبابه فجأه لأنه لم يشعر به و لم يراه.
أخفى الصوره من أمامه و جلس يتأمل حال الدنيا من حوله فالعمر يجري و الحياه لا تترك أحداً يَمُر مرور الكرام

شخصيات ما بعد الثوره 1

أسوء ما فعلته الثوره بنا هي أنها أستطاعت و بمرور الوقت أن تصنفنا على تصنيفات لم نكن نعلم عنها شىء سوى أسماء نسمعها في الأخبار عن دول أخرى, أستطيع أن أتقبل فكرة التصنيف العلمي و الأدبي و الأجتماعي و لكن الواضح أن الحريه و الديمقراطيه التي نسعهى لها قد صنفتنا و هذا أمر لم نعتاد عليه من قبل سوى أن نصنف الأشخاص على مقياس الطيب و الشرير من خلال ثقافتنا.

صنفت الثوره أفكارنا و توجهاتنا الفكريه الى أحزاب و ليس فكر حزب؟! و لكن كعادة المصريين في التعامل مع الأمور بالعشوائيه الخلاقه تم تصنيفنا من حيث الشكل لا المضمون بمعنى اذا كنت من الملتحين فيتم تصنيفك من الأسلاميين و حسب طول الليحه تصنف من أي تيار اسلامي أو اذا كنت من ذوات "الدوجلس" و ترتدي بعض الأكسسوارات فأنت ليبرالي؟! تماما كما كنا في المدرسه "أتخن واحد" يقف "جون" بالفطره لمجرد أنه ممتلىء فلا يمكنه أن يركض.

سوف أسرد لك تصنيفي الشخصي للأشخاص الذين تعاملت معهم بعد أن حدثة الثوره و تقييمي هذا أرجو ألا تعتبره تعالي أو ترفع عن المجموعات الموجوده فأنا جزء من مجموعة ما و لكني حاولت أن أخرج منها لأرى حقيقة الأمور كما هي و ليس كما أريدها, ما وصلت له ليس نابع من 18 يوم و لكن ما يقرب من 16 شهر و جدت أراء فتنتي من أول مره و أراء صعقتني لأخر مره.

عندما نتحدث عن التصنيف فأنه لا يخلو من "الفلول" و هم حسب ما يتداول بين الناس في الشارع هم بقايا النظام القديم و تظل الفكره تنتشر بين المواطنيين الذين عاشوا كلهم في كنف النظام القديم لمجرد فكرة البقاء  حتى يصل هذا المصطلح الى مواطن صدم من الكلمه فقرر أن تكون هذه هي اللحظه الفارقه لكل "فل" (من هنا يبدأ تصنيف الفلول نفسهم)

فيبدأ هذا المواطن في الدفاع عن كونه "فل" بأستماته و يفخر بأنتمائه الى النظام و يفخر بأمن البلد في تلك الفتره و يفخر بأن عجلة الأنتاج "رومان البلي كان حيتفرط من كتر الدوران" و أن الرئيس "كان حايش بلاوي عننا" و يشير الى الثوره بأستهزاء و يقول "عملت ايه الثوره لحد دلوقتي؟" و هو نفس الشخص الذي يتمنى البرائه لأبو علاء

و يطلق على هؤلاء "مكسمم فلول"

أما الصنف الفلولي الأخر هو من وافق على تغيير أبو علاء بحجة أن التغير مطلوب و لكن على شرط أن يأتي قائد مغوار كأبو علاء في شبابه ليحكم البلد بقبضه من حديد مع مراعاة عدم محاكمة أبو علاء لكونه "أبو المصريين كلهم" و هو بماثبة الأب لشباب 25 و 28فقط أما ما بعد هذين التاريخين عملاء و أمريكان و يسمى هذا النوع "متلازمة فل" حيث يريد أن يشعر دائما بأتباعه نظام حاكم و يؤمن بأن العمل هو ما نحتاجه في هذه اللحظه

هناك من أصبحوا فلول بعد أن كانوا من مؤيدي الثوره و ذالك لأنه كانوا ينتظرون المكسب السريع من الثوره كما لو كانت المكاسب"أوردر دليفري" و ينبع هذا من  ثقافة الباعه الجائلين حيث المكسب دون الأتزام نحو الدوله و قد انتشرت هذه الثقافه  في قطاع عريض من الناس , فيتحولوا الى فلول نظرا لعدم  وجود مكسب فيقدروا النظام القديم لأنه كان يوفر لهم الجو الملائم لثقافتهم و يطلق على هؤلاء "فلول لايت"

تتميز مجموعات الفلول بأكملها بأنها ليست من من كانوا على علاقه مباشره بالنظام و لكن كانوا على علاقه بالنظام نفسه بمعنى هم من لا يحبون أن يقفوا في الطوابير هم حين يريدون أن يقضوا مصلحة ما يفكروا في "وسطه"

لا أنتقص منهم و أبخسهم كرامتهم و لكن فكرة التطور لديهم و عمل نظام جديد و اشاء بلد أدمي و التخلص من فكرة العشوائيه الخلاقه التي خلقت لنا أجيال "الكله" و أطفال الشوارع لكي نشير اليهم بأن هذا هو قدرهم و التخلص من ثقافة "النتش” التي سارت في دم و سلوك كل مصري على مختلف الطبيقات كل هذه الأفكار تصيبهم بالهلع و أن فكرة " محنا طول عمرنا عيشين و المجاري بتطفح ليه عيزين تصلحوها و تطفح زياده دلوقتي مكنا كويسين كده" أن فكرة التعايش مع "المجاري" فكره ليست أدميه بالمره و لا تحمل أدنى قدر من الأنسانيه تجاه أنفسنا على أقل تقدير

نأتي الى التصنيف المحزن و المؤلم و الذي أنا شخصيا يضيق صدري  بهؤلاء ألأشخاص فهم مناضلين "الكيبورد" أو مناضلين "التابلتس" من الكافيهات و الأمريكن "ليفنج" هم من يدافعون عن الثوره بقوه و لكن ثورة "الديجيتال" التي يعيشون فيها و أكاد أجزم أن منهم لم ينزل الميدان أساسا سوى في أيام المليونيات بعد التنحي للفسحه و حبك وجه الثوره أمام الناس هؤلاء هم من رقصوا على السلم و لكن "اللي فوق شفوهم" فأدركوا حقيقتهم "و اللي تحت سمعوهم" فأصدقوهم القول

هؤلاء هم الذين يتعاملون من نفس منطلق و فكر "الفلول" من حيث التعاملات اليوميه مع النظام هم نفسهم من يبحثون عن "معرفه" للرخصه المسحوبه لكي لا يقفوا في الطوابير هؤلاء هم من يكسرون القواعد لمجرد أن هناك ثوره دون أدنى تفكير في عواقب الأمور و التعامل من منطلق نحن الثوار الذين أنجينا البلد من الهلاك و بطش الشرطه و نحن الشباب الطاهر الذي نزل يوم 25 يهتف ضد النظام

يطلق على هؤلاء "ثوره فله" هم المنافقون الذين نجدهم مسيطرين على شاشات "التوك شو" لكي اتأكد يوم بعد يوم أنها "شو" فعلا لا يخلو من الأثاره و التشويق و التلفبق و سيناريو و حوار و "حاجه تقرف" أصبح طابع "التوك شو" يسيطر عاينا لدرجة أني كنت أبتاع بضاعه من محل دخل زبون اليه و هو منزعج من البضاعه الصيني التي اشتراها و كيف كسرت أثناء التركيب و يحاول البائع أن يقنعه و لكن الزبون أخذ في الصراخ في وجه البائع و كلما حاول الكلام يقاطعه الزبون فصبر البائع حتى أفرغ الزبون من كلامه و قال"حضرتك أنا سبتك تكلم زي ما أنت عايز دوري بقى أتكلم ده حقي" فرد الزبون" أنت فاكر نفسك في برنامج توك شو هنا أمشي غيرلي البتاعه دي"

في مدرسة الحياه

قررت أن أكتب عن بعض ما تعلمته في مدرسة الحياه لأنني أدركت بعض ما وصلت اليه من علم و انا في منتصف عمري و الذي بدون شك ممكن أن يكون سراب في الغد!!!!

أود ان أشكر كل مدرس كان لي في هذه المدرسه التي سوف تنتهي بشهاده أني لست على قيد الحياه, أكتشفت أن المدرسين الذين قابلتهم في حياتي كانوا بمثابة أشخاص عاديين تواجدوا في حياتي , منهم الناجح و منهم الفاشل و لكن ظللت انظر لهم بعين الطالب للمدرس دون أي تشكيك في قدرتهم على تعليمي بغض النظر عن تقييمهم لأنفسهم أوتقيم الناس لهم, في النهايه هم أشخاص ذوي رساله يحملونها على عاتقهم سواء كان بعلمهم أو دون علمهم.

ان كنت فاشل  في نظر نفسك أو في نظر الناس تأكد من أن فشلك قد استفاد منه أناس أخرين, و تقييمي الشخصي لك كمدرس عندما تفشل و يتعلم منك الناس و لا تتعلم أنت من نفسك عندها سوف اقولها لك بملىء الفم أنك مدرس فاشل حتى و أن كانت تعصبك هذه الكلمه"يا فاشل", لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان له دعاء "اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع و من قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع و من دعوه لا يستجاب لها"

"

سوف اسرد بعض الحقائق لمدرستنا لأني الطالب الوحيد بها و أنت أيضا طالب فيها و لكن في مدرسه موازيه لمدرستي في عالم افتراضي لشخصي و العكس صحيح, اليك ما تعلمته:

·        الحياه هي أرخص مدرسه "انترناشونال"

·        التعب هو مصاريف المدرسه "في أرخص من كده!!!"

·        في  مدرسة الحياه المواد كلها اختياري

·        طموحك هو منهجك في المدرسه

·        الأمتحان يأتي فجأه "و مش شرط يجي في المنهج بتاعك!!!!"

·        تتعلم من أجل كيفيت الحصل على وجبه من "الكنتين"

·        في  مدرسة الحياه حصة الألعاب يوميا

·        في  مدرسة الحياه التدبير المنزلي يوميا

·        في مدرسة الحياه الفشل هو "اجازة نص السنه عشان تراجع نفسك" أما النجاح فيعقبه فرحة "أجازة الصيف"

·        في مدرسة الحياه "مفيش غياب أنت حاضر طول الوقت"

·        في مدرسة الحياه "مينفعش تزوغ لأنك حتتعلم حاجه و أنت مزوغ"

·        في مدرسة الحياه أنت دائما الطالب المثالي "في راي نفسك عشان مفيش غيرك"

·        في بعض الأحيان سوف تكون مدرس منتدب "و دي سنة المدرسه"

·        في مدرسة الحياه النتيجه فوق "عند ربنا مش تحت في الحوش"

·        في مدرسة الحياه حفلة "البروم" عباره عن صوان

·        في مدرسة الحياه "مفيش زي محدد كلها خلقت ربنا"

·        قوانين المدرسه هي قوانيين الطبيعه الكونيه "يعني لو الدنيا مطرت حتتعلم أنك لما تنزل تاخد معاك شمسيه"

·        في مدرسة الحياه "مفيش دروس خصوصيه"

·        الأحياء هي أكثر ماده تشويقيه الى أن تدخل المعمل فتصبح أكثر ماده روتينيه

·        الحكمه أكثر المواد تعقيدا

·        حاول أن تتسامح لحظة دخولك الحمام "لأن معظم الناس بتطلع أوسخ حاجه عندها و مش بيشدوا السيفون"

·        الضرب هو الوسيله الفعاله التي تأتي بأسرع النتائج و انجحها

ليس هذا كل ما تعلمته فقط و لكنه أوضح ما تعلمته