المواعين هي الضريبة التي يدفع ثمنها العازب جراء قراره في العيش على هذا النحو، فمن المشاهد الصعبه التي قد تواجهك و أنت عازب أن تقف أمام تﻻل من المواعين "الموبوشه" تنتظرك عندما تعود الى البيت، من ما قد يؤدي منظرها الى حالة من اﻷحباط، و تأخذ تلوم نفسك لتذكرك حكمة (ﻻ تؤجل عمل اليوم الى الغد) التي تسببت في هذه المأساة و لكن ما أن تتمعن في الموقف تجد أن هذه الحكمه ﻻ جدوى لها مع المواعين، ﻷن ببساطه كلما "باشت" المواعين كلما كانت عملية الغسيل أسهل، فعملية "التبويش" تتوائم أكثر مع المثل (الزمن كفيل أنه يحل حجات كتير) نظرا لما قد يسهله الماء من إذابة الدهون و تصبح عملية الغسيل أكثر سهوله ، و لكن يظل مغزى الحكمه اﻷولى هو المحافظة على النشاط الدائم رغم أنه من الممكن أن يكون المجهود زائد!؟.
قرراك في أن تتخلص من سلبية موقفك و تحاول أن تحتذي بنظرية (أنظر لنصف الكوب الممتلئ) لن يغير شئ، ﻷن ببساطه سوف تجد عدد ﻻ بأس به من اﻷكواب ممتلئ بالمياه الى أخره، و لن تغير من حالة اﻷحباط بل على العكس تماما، فعدم وجود الكوب من أساسه في الحوض قد يوفر عناء النظر الى نصفه الممتلئ أو الفارغ!؟ و لكن ترتيب و تنسيق المواعين قد يؤكد لك المثل أن (العين بتاكل قبل البوق) ﻷنها قد تترك داخلك إحساس باﻷرتياح بأنك من الممكن أن تخوض المعركه بكل سﻻسه لذلك أدركت أن(العين بتغسل قبل اﻷيد)!؟
فتبدأ بالتشجع لخوض المعركه المواعينيه و تحاول البحث عن دافع أو شئ قد يسهل العمليه و يجعلها ممتعه عندها أنصحك أن تأخذ بحكمه (كلما كان البيت أمتن كلما كانت الزﻻزل أمتع) فالماء الساخن يوفر عليك بعض العناء و يجعل عملية الغسيل ممتعه حقا لذلك(كلما كانت المياه أسخن كلما كان غسيل المواعين أمتع) بعدها عندما تصاب يدك ب "القشف" ستفهم قيمة كريم العنايه بالبشره بالنسبه للسيدات.
و كعادة أي كائن مصري ﻻ تنسى أن تتبع الحكمه الشهيره التي نتفلسف بها دائما نحن المصريون دون جدوى و هي أن (أهم من الشغل ضبط الشغل) فترتيب و تقسيم المواعين نفسها طبقا لمحطتها اﻷخيره يعطيك دافع قوي عندما تنتهي من كل مجموعه في أن تكمل الى النهايه.
بعد أن تنجز هذا العمل سوف تجد نفسك منهك و لكن سعيد بإنجازك ثم تجلس مع بعض أﻻم الظهر و الكتف لكي تتمعن في الموقف فتتذكر المثل (أيه اللي رماك على المر...قالوا اللي أمر منه) فتحتار هل "اللي مره منه" هذا هو عدم الزواج أم العزوبيه!؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق